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El mito en la cultura gr iega

SUBPROCESO 2

¿Cuáles son los principales mitos griegos?. ¿Cómo se formulan los mitos griegos? Personajes: caracterización de los mitos y sus relaciones. La actuación de los mitos.

1º- Come nta libremente el sentido de la siguiente frase de la Teogonía de Hesíodo

«En primer lugar existió el Caos. Después Gea la de amplio pecho, sede siempre segura de todos los Inmortales que habitan la nevada cumbre del Olimpo.»

- Busca información sobre Hesíodo y Teogonía y resúmela

HesÍodo

TEOGONÍA

- Resume el siguiente fragmento de la Teogonía de Hesíodo:

Comencemos nuestro canto por las Musas Heliconíadas, que habitan la montaña grande divina del helicón. Con sus pies delicados danzan en torno a una fuente de violáceos reflejos y al altar del muy poderoso Cronión. Después del lavar su piel suave en las aguas del perneso, en la fuente del Caballo, o en el divino olmeo, sorman bellos y deliciosos coros en la cumbre del helicón y se cimbrean vivamente sobre sus pies. Partiendo de allí, envueltas en densa niebla marchan al abrigo de la noche, lanzando al viento su maravillosa voz, con himnos a Zeus portador de la égida, a la augusta Hera argiva calzada con doradas sandalias, a la hija de Zeus, portador de la égida, Atenea de ojos glaucos, a febo Apolo y a la asaeteadora Ártemis, a Posidón que abarca y sacude la tierra, a la venerable Temis, a Afrodita de ojos vivos, [a Hebe de áurea corona, a la bella Dione, a Eos, al alto Helios y a la brillante Selene,] a Leto, a Jápeto, a Cronos de retorcida mente, a Gea, al espacioso Océano, a la negra Noche y a la restante estirpe sagrada de sempiternos Inmortales. Ellas precisamente enseñaron una vez a Hesíodo un bello canto mientras apacentaba sus ovejas al pie del divino Helicón. Este mensaje a mí en primer lugar me dirigieron las diosas, las Musas Olímpicas, hijas de Zeus, portador de la égida: "Pastores del campo, triste oprobio, vientres tan solo. Sabemos decir muchas mentiras con apariencia de verdades; y sabemos, cuando queremos, proclamar la verdad." Así dijeron las hijas bienhabladas del poderoso Zeus. Y me dieron un cetro después de cortar una rama de florido laurel. Infundiérome voz divina para celebrar el futuro y el pasado y me encargaron alabar con himnos la estirpe de los felices Sempiternos y cantarles siempre a ellas mismas al principio y al final. Mas, a qué me detengo con esto en torno a la encina o a la roca? !Ea, tú!, comencemos por las Musas que a Zeus padre con himnos alegran su inmenso corazón dentro del Olimpo, narrando al unísono el presente, el pasado y el futuro. Infatigable brota de sus bocas la grata voz. Se torna resplandeciente la mansión del muy resonante Zeus padre al propagarse el delicado canto de las diosas y retumba la nevada cumbre del Olimpo y los palacios de los Inmortales. Ellas, lanzando al viento su voz inmortal, alaban con su canto primero, desde el origen, la augusta estirpe de los dioses a los que engendró Gea y el vasto Urano, y los que de aquéllos nacieron, los dioses dadores de bienes. Luego, a Zeus padre de dioses y hombres, [al comienzo y al final de su canto, celebran las diosas], cómo sobresale y con mucho entre los dioses y es el de más poder. Y cuando cantan la raza de los hombres y los violentos Gigantes, regocijan el corazón de Zeus dentro del Olimpo las Musas Olímpicas, hijas de Zeus portador de la egida. Las alumbró en Pieria, amancebada con el padre Crónida, Mnemósine, señora de las colinas de Eleuter, como olvido de males y remedio de preocupaciones. Nueve noches se unió con ella el prudente Zeus subiendo a su lecho sagrado, lejos de los Inmortales. Y cuando ya era el momento y dieron la vuelta las estaciones, con el paso de los meses, y se cumplieron muchos días, nueves jóvenes de iguales pensamientos interesadas sólo por el canto y con un corazón exento de dollores en su pecho, dió a luz aquélla, cerca de la más alta cumbre del nevado Olimpo. Allí forman alegres coros y habitan suntuosos palacios. Junto a ellas viven entre fiestas las gracias e Hímero. Y una deliciosa voz lanzando por su boca, cantan y celebran las normas y sabias costumbres de todos los Inmortales, [lanzando al viento su encantadora voz]. Aquéllas iban entonces hacia el Olimpo, engalanadas con su bello canto, inmortal melodía. Retumbaba entorno la oscura tierra al son de sus cantos, y un delicioso ruido subía de debajo de sus pies al tiempo que marchaban al palacio de su padre. Reina aquél sobre el cielo y es dueño del trueno y del llameante rayo, desde que venció con su poder al padre Cronos. Perfectamente repartió por igual todas las cosas entre los Inmortales y fijó sus prerrogativas. Esto cantaban las Musas que habitan las mansiones olímpicas, las nueve hijas nacidas del poderoso Zeus: Clío, Eutrerpe, Talía, Melpómene, Terpsícore, Érato, Polimnia, Urania y Calíope. Ésta es la más importante de todas, pues ella asiste a los venerables reyes. Al que honran las hijas del poderoso Zeus, y le miran al nacer, de los reyes vástagos de Zeus, a éste le derraman sobre su lengua una dulce gota de miel, y de su boca fluyen melífluas palabras. Todos fijan en él su mirada cuando interpreta las leyes divinas con rectas sentencias, y él con firmes palabras, en un momento, resuelve, sabiamente, un pleito por grande que sea. Pues aquí radica el quelos reyes sean sabios, en que hacen cumplir en el ágora los actos de reparación a favor de la gente agraviada fácilmente, con presuasivas y complacientes palabras. Y cuando se dirige al tribunal, como a un dios le propiecian con dulce respeto y él brilla en medio del vulgo. ¡Tan sagrado es el don de las Musas para los hombres! De las Musas y del flechador Apolo descienden los aedos y citaristas que hay sobre la tierra; y de Zeus, los reyes. ¡Dichoso aquél de quien se prendan las Musas! Dulce le brota la voz de la boca. Pues si alguien, víctima de una desgracia, con el alma recien desagarrada se consume afligido en su corazón, luego que un aedo servido rde las Musas cante las gestas de los antiguos y ensalce a los felices dioses que habitan el Olimpo, al punto se olvida aquel de sus penas y ya no se acuerda de ningunas desgracia. ¡Rápidamente cambian el ánimo los regalos de las diosas!

DICCIONARIO DE LA R.A.E. (accede, en la columna de la izquierda, al Diccionario 2001, si precisas consultar algún término)

2º- Encuentra información y elabora un breve resumen sobre los siguientes mitos griegos:

- El juicio de Paris.

- Perseo y Andrómeda

- Pigmalión

- Zeus

-El Centauro Quirón

DICCIONARIO DE MITOLOGÍA GRIEGA

- ¿Qué semejanzas y diferencias encuentras entre todos los mitos citados? Consulta a tu profesor, en caso de duda.

3º- Elige algún relato correspondiente a narraciones mitológicas griegas, resume su contenido y haz una breve ficha descriptiva sobre los personajes míticos que intervienen, describiendo su aspecto, su historia y su comportamiento.

cultura clásica

DICCIONARIO DE MITOLOGÍA GRIEGA

También puedes consultar en la siguiente dirección, en inglés (efectuando un procedimiento de traducción, como a continuación se describe)

ENCYCLOPEDIA MYTICA

Procedimiento de traducción

1º- Abre el traductor. Pueden emplear el siguiente

http://www.traducegratis.com/

Verás la siguiente imagen:

2º- A CONTINUACIÓN, INCLUYE LA DIRECCIÓN QUE VAS A TRADUCIR EN EL ESPACIO EN BLANCO EN EL QUE VES EN LA IMAGEN LA DIRECCIÓN "http://www.traducegratis.com/"

3º- MIRA AHORA EN LA PARTE BAJA DE LA PÁGINA, DONDE ENCONTRARÁS LA DIRECCIÓN. TEN CUIDADO, PUES SE TRATA DE UNA TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA.

4º- SÉ CREATIVO: Te proponemos que realices una sencilla adaptación de los amores de Eros y Psiqué. Para ello, consulta en primer lugar información sobre Eros y Psiqué en la página que te indico:

Amores de Eros y Psiqué

- Busca a continuación información sobre dos vocablos derivados de dichos personajes míticos:

> * Erotismo.

> * Psiquiatría.

DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA DE LA LENGUA.

ENCICLONET

- Indica en qué sentido los términos se relacionan con los mitos.

- Escribe, por último, una versión libre en la que tú interpretes con tus propias palabras el mito al que nos referimos. ¡Sé original!

5º- Busca en Internet algún fragmento de la Iliada de Homero en la que se cite a algún dios o diosa griego (por ejemplo, Atenea), y describe a continuación su conducta. Contesta luego a la pregunta:

¿Intervienen los dioses griegos, según su mitología, en las acciones de los hombres? ¿Tienen comportamientos humanos, como celos, pasiones, afán de venganza, protegidos y enemigos? En este sentido, ¿qué los diferencia de la noción cristiana de la divinidad?

BUSCADOR GOOGLE

MULTIBUSCADOR BIWE

Nota: te recomiendo que para encontrar el fragmento de la Iliada citado hagas una búsqueda selectiva con el texto "Homero"+"Iliada"+"Atenea", excluyendo términos como "libro" "libería" o "venta" (para descartar anuncios de versiones de la Iliada, o catálogos de librerías)

6º- ¿Cómo conciben los griegos el origen del hombre? Consulta el siguiente enlace

CULTURA CLÁSICA

7º- Explica cómo conciben los griegos sus dioses, citando algunos de los principales. Visita el siguiente enlace:

CULTURA CLÁSICA

- Indica alguna característica significativa de cada uno de los siguiente dioses griegos:

1. Apolo

2. Zeus

3. Hera

4. Afrodita

5. Hermes

6. Perseo

7. Poseidón

8 º A ctividad de ampliación [voluntaria]: En alguno de los enlaces que te indicamos, busca información sobre algunas de las parejas de dioses que componen el Olimpo griego, explicando su unión. Puedes guiarte por el siguiente esquema:

CULTURA CLÁSICA

DICCIONARIO DE MITOLOGÍA GRIEGA

Y ya está: has terminado tu labor. Recuerda que tu informe ha de estar presentado en formato HTLM, y sé especialmente cuidadoso con los enlaces a imágenes y archivos sonoros.

ESTOY SEGURO DE QUE HAS HECHO UN BUEN TRABAJO.